Muere Claude Lévi-Strauss, el padre de la antropología moderna
<P>Clave en el pensamiento contemporáneo, el intelectual francés cruzó sus experiencias con tribus indígenas y la lingüística, para revolucionar el estudio del comportamiento humano. El fundador del estructuralismo murió pocos días antes de cumplir 101 años. </P>
Fue un llamado de última hora. Necesitaban jóvenes licenciados en filosofía para el nuevo departamento de etnografía de la Universidad de Sao Paulo y Claude Lévi-Strauss aceptó. Entre 1935 y 1939 vivió en Brasil, donde conoció tribus indígenas del Amazonas. Ahí, entre caduveos y bororos, Lévi-Strauss comenzó a dar forma a una revolución en la antropología: siguiendo las pautas de la lingüística de Saussure y Jakobson, creó un modelo de análisis estructural que le sirvió para demostrar que el sistema de los pueblos primitivos es tan sofisticado como el de las sociedad moderna. Nada de inferiores y superiores.
Decisivo para las ciencias sociales, Lévi-Strauss falleció el domingo pasado, a tres semanas de cumplir 101 años, según informó la Académie Française. El intelectual pasó una vida descifrando los mecanismos ocultos de la sociedad: estudiado mitos, creencias religiosas y costumbres de tribus del mundo. Pero era un escéptico: "Estoy convencido de que la vida no tiene ningún sentido", dijo el año 2000.
Estructuras universales
Lévi-Strauss nació en Bruselas en 1905, se formó en la Universidad de La Sorbona en París y en la II Guerra Mundial vivió en Nueva York, donde frecuentó a André Breton y Roman Jakobson. En Estructuras elementales del parentesco (1949) y Raza e historia (1952), expuso su idea de la antropología estructuralista: dentro de las particularidades de cada cultura y civilización, subyacen estructuras universales. Sus libros fueron alabados por Simone de Beauvoir y discutidos por Sartre, pero irrumpe como un intelectual con Tristes trópicos (1955), donde relata sus recorridos por Brasil, entre reflexiones filosóficas y apuntes científicos. "Odio los viajes y los exploradores", dice, situándose en la vereda contraria al antropólogo clásico. Después de El pensamiento salvaje (1962), donde acuña el concepto de bricolage, publicó (1964 y 1971) cuatro tomos de Mitológicas, donde aplica su interpretación del mundo a partir de mitos americanos.
Distinguido por universidades como Yale, Oxford y Harvard, influenció a Michel Foucault, Roland Barthes y Jacques Derrida, entre muchos otros, y, hasta su jubilación en 1982, estuvo a cargo de la cátedra de Antropología Social en el Collège de France.
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