La colección de pornografía de Franz Kafka es un "gag de mercadotecnia" en favor del libro recién publicado del autor inglés James Hawes, dijo hoy su biógrafo, Reiner Stach.

"No es ningún descubrimiento. Esas revistas no son una colección de pornografía", agregó Stach. Que Kafka (1883-1924) tenía en su poder representaciones pornográficas no es ninguna novedad, ni hasta aquí se lo consideró casto o santo.

El diario londinense The Times, apelando al libro Excavating Kafka editado por Hawes, experto en la obra del autor checo, publicó que las revistas porno de Kafka salieron del placard. "Todo se me representa como un increíble gag de mercadotecnia, que también funciona", afirmó Stach.

Hace tiempo se sabe que Kafka, cuando tenía 24 años, estaba abonado junto con su amigo Max Brod a las revistas Amethyst y Opale, las cuales además de textos también estaban ilustradas. "Si bien había representaciones pornográficas, no es comparable con lo que se entiende hoy por pornografía. Son ilustraciones y no fotos. Son representaciones que en parte tienen valor como caricatura", señaló Stach.

Kafka tampoco las tenía escondidas, sino que las archivó en su biblioteca. Si bien la cerró con llave, en 1907 explicó los motivos en una carta a Brod: en la biblioteca también estaba guardada su libreta de ahorro, de lo que no debía enterarse su familia. Más aún, Kafka ofreció a Brod enviarle la llave por correo. "Esto desbarata la hipótesis de una colección secreta", opinó Stach. La madre de Kafka seguramente hubiera estado parado junto a Brod cuando éste abriera la biblioteca de su amigo, agregó el estudioso.

La existencia de esos ejemplares tampoco fue ocultada de manera avergonzante por los biógrafos. Hace ya 50 años que Klaus Wagenbach había escrito sobre esas revistas. "También yo voy a escribir al respecto en el volumen que está por publicarse, pero el hecho no me parece significativo", dijo Stach. Hasta el momento, el biógrafo publicó dos libros sobre Kafka. El tercero, sobre la juventud del autor, lo pospuso hasta que sean accesibles imporantes fuentes adicionales.

La imagen de Kafka que Hawes quiere hacer pública tampoco coincide con la realidad, agregó Stach. Ya en los años 50 Kafka cayó del pedestal de los santos y se ha tematizado, por ejemplo, largamente sobre las visitas de Kafka a los burdeles.