Historia de Chile
11 MARZO
Tras casi siete décadas en las que los mandatarios chilenos optaron por residir en sus domicilios particulares, la llegada de José Antonio Kast a La Moneda en 2026 marca el retorno a una tradición republicana que nació por necesidad económica. El historiador Cristóbal García-Huidobro desglosa a Culto las razones que llevaron a Manuel Bulnes, en 1846, a convertir el antiguo palacio de acuñación en el epicentro de la vida privada y pública del Poder Ejecutivo.
Por qué los presidentes de Chile vivieron en La Moneda
10 MARZO
Tras décadas de postergación y un intenso debate parlamentario, la obra de Virginio Arias consolidó en 1928 la simbología de la Guerra del Pacífico en el corazón de Santiago. El retorno de la pieza a su plaza original invita a redescubrir la figura del general "tropero", el financiamiento popular del monumento y las tensiones políticas que, desde su origen, han rodeado a este hito fundamental de la planificación urbana nacional.
El regreso de Manuel Baquedano: la historia tras el último gran monumento bélico del siglo XX
24 ENERO
No solo los primeros gobiernos del Chile independiente se impusieron la tarea de someter al archipiélago, uno de los últimos bastiones realistas en América. También estaba en la mira del célebre patriota venezolano, quien ofreció su espada e incluso hizo presión. A 200 años de la incorporación de Chiloé, esta es la historia.
El día en que Simón Bolívar quiso conquistar Chiloé e incorporarlo a Perú
20 ENERO
Cada 20 de enero, la figura del “roto chileno” vuelve a escena como símbolo de la victoria en Yungay y del heroísmo popular. Pero esa imagen —tan arraigada como discutida— no surgió en el fragor de la batalla, sino en una operación posterior de memoria, monumentos y discursos. Acá, revisamos la historia de una invención cruzada por las tensiones del Chile moderno.
La falsa invención del “Roto Chileno” en homenaje a la batalla de Yungay (y cuál fue el real origen)
17 ENERO
En enero de 1826, tras años de resistencia, derrotas y negociaciones fallidas, Chiloé cayó en manos patriotas. A dos siglos del hito, historiadores revisan la campaña que cerró definitivamente la independencia de Chile; la fuerte presencia indígena, la presión de Simón Bolivar y las dificultades propias de una nación en ciernes.
Chiloé, la isla que no cedía: a 200 años del último acto de la independencia
10 ENERO
El historiador Gabriel Cid revisa en su nuevo libro cómo la Guerra del Pacífico fue transformada en un relato épico que forjó mitos, héroes y símbolos que aún estructuran la memoria nacional: de Arturo Prat como héroe secular, al desplazamiento del “roto” chileno y la monumentalización de la guerra en el espacio público.
Prat, Baquedano y el mito de la “Esparta americana”: cómo la Guerra del Pacífico moldeó la identidad chilena
18 DICIEMBRE
Con 175 jinetes del regimiento Cazadores a Caballo, José Francisco Vergara lanzó una carga decisiva en Pampa Germania. El combate, ocurrido el 6 de noviembre de 1879 en el desierto de Tarapacá, marcó el inicio de la campaña terrestre chilena y aseguró posiciones clave para el avance del Ejército en la Guerra del Pacífico.
“Resolví atacarlos”: la carga de caballería chilena que abrió la campaña terrestre de la Guerra del Pacífico
11 DICIEMBRE
El rol crucial que garantizó la victoria chilena en 1881 se gestó cuando Argentina renunció a la alianza con Perú y Bolivia. Su neutralidad, motivada por la debilidad militar y el temor a la escuadra chilena, culminó con la firma del Tratado de Límites que definió la frontera en la Patagonia.
La historia del olvidado y polémico rol de Argentina en la Guerra del Pacífico
26 NOVIEMBRE
El 26 de noviembre de 1865, se desarrolló un combate entre la corbeta Esmeralda y la goleta española Covadonga, que se resolvió con la captura de esta y su incorporación a la Armada Chilena. En la acción, participó un joven Arturo Prat, quien fue ascendido. Deshonrado por los hechos, un almirante español tomó una drástica decisión.
El combate de Papudo, un joven Arturo Prat y cuando la Covadonga se unió a Chile
25 NOVIEMBRE
La historiadora Montserrat Arre Marfull publica el volumen No teníamos negros. Historia y prejuicios en Chile sobre su pasado y presente afrodescendiente (Critica) en el que explica que un 20% de la población colonial era afrodescendiente, con roles desde artesanos hasta héroes militares, y cómo el país se volvió "ciego" a su propia africanidad para construir la idea de un Chile homogéneo.
¿Por qué la historia oficial de Chile borró a sus ancestros africanos y afrodescendientes?
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