"El sacerdote tiene como principal misión ser testigo fiel y creíble del Evangelio. No serlo y, peor aún, constituirse en un anti testigo es una traición a la vocación recibida y a la misión encomendada por la Iglesia. Entre las situaciones más repudiables en la vida y el ministerio de un sacerdote, se encuentra el autoritarismo, el abuso de poder, y el abuso sexual..."

El anterior es el artículo 21 de la guía de la Conferencia Episcopal para tratar los casos de abusos sexuales. El texto, aprobado por la Asamblea Plenaria de la Cech en 2015 añade que "resulta, entonces, particularmente inaceptable y doloroso que un clérigo, tanto en su acción ministerial como en su vida privada, incurra en actos que vulneren la dignidad de cualquier persona...".

Los denuncias de abuso al interior de la Iglesia -que en Chile recrudecieron en los últimos días a raíz de las acusaciones contra el fallecido sacerdote jesuita Renato Poblete, en que ya van 8 denunciantes- reabrieron el debate sobre el celibato y las relaciones afectivas de los sacerdotes.

¿Cuándo se configura el abuso de quien ejerce el sacerdocio? ¿Cualquier relación afectiva tiene esa connotación?

Para José Andrés Murillo de la Fundación para la Confianza "un sacerdote puede establecer relaciones totalmente simétricas con otros, pero eso no sucede cuando está en su rol". Asimila la relación entre un sacerdote y un feligrés con la de un profesor y sus alumnos sobre quienes tiene control.

"Hay ahí una relación asimétrica que se puede ver como abuso. El problema acá es la libertad del consentimiento, cuando hay una asimetría tan grande, no puede haber tener consentimiento libre e informado, entonces hay una relación abusiva. En definitiva, cuando una persona esté en una situación de poder, hay abuso".

Más allá de la violación del celibato que impone la Iglesia Católica y que el papa Francisco esta semana ratificó, el teólogo Mike van Treek apunta al consentimiento como el nudo para determinar la existencia de abuso.

"Una relación de ese tipo podría ser abusiva si es que no hay consentimiento, pero en principio no es un abuso sexual. Hay que ver cada caso. En los que hemos conocido hasta  ahora y que derivaron en denuncias había una situación de dominación que viciaba el consentimiento de los adultos".

El experto en Iglesia, el historiador Marcial Sánchez enfatiza el rol del obispo cuando se da una relación afectiva entre un sacerdote y otra persona. Es decir, cuando el cura "ha pecado contra el sexto mandamiento". Muchas veces, dice, el obispo lo insta a que rompa la relación, "y es muy habitual, que lo cambian del lugar", pero hay otras veces que le recomienda que se salga estado sacerdotal, sobre todo en el caso que haya hijos".

"Ahora, si la situación es más compleja y tiene que ver con abuso, sin consentimiento, puede que el obispo mande antecedentes a Roma y partir con investigación canónica", dice.

Sánchez sostiene que el abuso de conciencia y de poder perfectamente te puede llevar al abuso sexual. Muchas de las víctimas con las que nos ha tocado conversar, cuando viene el relato, dicen "no sabía, no me di cuenta" y se sienten culpable. Ahora, ¿qué pasa si la mujer se enamora del sacerdote? Habría que ver también ver cómo hace el sacerdote para que se enamore de ella. Aquí puede darse de lo que pasa con el síndrome de Estocolmo y se da siempre en las estructuras de poder. El cura, de alguna manera, te usurpa la conciencia, te saca de tu realidad.